本报北京8月17日电　为期3天的生态文学与环境教育国际学术研讨会今天在北京大学闭幕。北京大学教授乐黛云在本次会议上指出,从全球范围来看,“生态整体主义”与“环境主义”正在被区分开来,这是生态文明研究的重大进展,而中国传统文化可以为“生态整体主义”提供丰富的思想资源。

　　乐黛云说,“生态整体主义”的核心是把生态系统的整体利益作为最高价值,而“环境主义”的基本精神只是主张为了人类的持久生存而保护环境。前者主张人与自然“整体合一”,后者则认为人与自然是“二元对立”的;前者把自然作为一个整体看待,后者则认为自然只是一个对象,环境为人类服务。

　　乐黛云表示,中国传统的生态思想正是反对将人类与自然分离、反对仅仅把自然物当作人类生活“环境”的二元论。中国古人主张“天人合一”、“万物生死相依”的生态整体观,认为人类本来就是自然的一部分,人的出现是天道变化所产生的结果,因此,人和自然是生命的共同体,不能二分。据此,乐黛云认为,中国的“天人合一”可以为“生态整体主义”提供丰富的思想资源,我们应予以充分挖掘,合理借鉴。